História e Filosofia Política
Fome na China de Mao: o Grande Salto e a servidão
Fome na China de Mao: o Grande Salto e a servidão
Como o planejamento central e a coletivização forçada de Mao Tsé-Tung levaram à maior catástrofe humanitária da China.
Como o planejamento central e a coletivização forçada de Mao Tsé-Tung levaram à maior catástrofe humanitária da China.
A fome na China de Mao foi uma das maiores tragédias da história recente e resultou do Grande Salto Adiante, campanha de industrialização e coletivização conduzida pelo Partido Comunista Chinês. Ao substituir decisões de produção por metas centralizadas, o regime criou uma crise humanitária que atingiu milhões de camponeses.
Como a fome na China de Mao começou
Antes de tomar o poder nacional, o Partido Comunista Chinês (PCC) já havia refinado métodos de controle interno. As sessões de autocrítica, conhecidas em inglês como struggle sessions, funcionavam como confissões forçadas destinadas a garantir lealdade. Essas mesmas técnicas foram empregadas na campanha de 1950 a 1952, que desmontou a vida econômica e social de milhões de cidadãos rurais.
A escritora Eileen Chang acompanhou os primeiros estágios dessa campanha na região norte de Jiangsu. Segundo ela, seu romance se baseia em pessoas reais. Nele, um agricultor moderadamente bem-sucedido é humilhado e espancado em público, com um gorro cônico de papel que traz a frase “Exterminar as Forças Feudais”.
O confisco de terras e a anulação dos títulos tradicionais foram acompanhados de execuções de proprietários classificados como “traidores de classe”, por ganharem mais que seus vizinhos. Antes de morrerem, eram submetidos a rituais de vergonha, como o suku e as sessões de “falar amarguras”, usados para revirar o tecido social do campo.
Em junho de 1950, Mao Tsé-Tung proferiu o discurso “Ser um Verdadeiro Revolucionário”. Nele afirmou que “a guerra e a reforma agrária são dois testes pelos quais todos e todo partido político na China devem passar”. Para os críticos, o ponto central é que a violência foi apresentada como vitória da revolução, enquanto os camponeses que participaram das tomadas de terra acabaram arruinados.
Planejamento central e o controle dos fins
Cinco anos antes de Mao assumir o poder nacional, o economista austríaco Friedrich Hayek publicou O Caminho da Servidão. Nele, observou: “Quem tem o controle exclusivo dos meios deve também determinar quais fins serão servidos”. Para Hayek, quem decide a propriedade também decide no que as pessoas devem crer e pelo que devem lutar.
No caso chinês, o objetivo de Mao era superar a produção de aço e a indústria do Ocidente, com o lema “maior, mais rápida, melhor, mais barata”. Quando um único centro passa a controlar os meios de produção, os objetivos individuais ficam subordinados aos do planejador.
Em 1958, os Sessenta Artigos ampliaram o controle do partido sobre a agricultura, incluindo:
- metas de produção;
- irrigação e fertilizantes;
- solo e sementes;
- mudanças no sistema de cultivo, como a ampliação da segunda safra.
Por que a fome foi provocada pelo homem?
A fome não foi um castigo do clima. Ela decorreu de um sistema em que os preços deixaram de orientar a produção e ordens centrais passaram a definir o que cada região devia entregar. Sem sinais de preço, o planejador não tinha como saber o que estava dando errado.
Estudos citados sobre o período apontam que as áreas mais produtivas tiveram as maiores taxas de mortalidade por fome. As cotas se baseavam no que as regiões haviam cultivado no passado e não se ajustaram quando a colheita entrou em colapso.
Quando as metas não eram atingidas, os planejadores tinham duas explicações: o plano estava errado ou os camponeses escondiam grãos. Escolheram a segunda, e a resposta foi revistar e confiscar à força o que havia nas fazendas. Os principais mecanismos do desastre foram:
- cotas fixadas com base no passado, sem ajuste à realidade da colheita;
- ausência de preços que corrigissem erros de planejamento;
- atribuição do fracasso à suposta ocultação dos camponeses;
- confisco e punição, com perda catastrófica de vidas.
Entre a violência e a fome, estudiosos estimam um número elevado de mortes em excesso. Estimativas reunidas sobre o tema atribuem a Mao cerca de 36 milhões de mortes diretas, um número que deve ser lido como estimativa, e não como contagem exata.
Quais foram as consequências de longo prazo?
Embora a mortalidade por fome tenha começado a diminuir em 1962, os efeitos persistiram. Pesquisadores descobriram que os sobreviventes nascidos em 1959 eram três centímetros mais baixos do que seriam sem a desnutrição.
Yang Jisheng, em livro de 2012, estimou um déficit de nascimentos de aproximadamente 40 milhões, o que reduziu ainda mais a força de trabalho futura. Na leitura liberal, a lição é direta: sem liberdade de escolha e sem preços livres, erros de planejamento se acumulam até virar tragédia.
Perguntas frequentes
Qual foi a principal causa da fome na China de Mao?
A principal causa foi o planejamento central da produção agrícola. Cotas rígidas e a falta de sinais de preço impediram ajustes à realidade das colheitas. O resultado foi uma fome provocada pelo homem.
Quantas pessoas morreram na fome?
Estimativas atribuem a Mao cerca de 36 milhões de mortes diretas, e estudiosos apontam um número alto de mortes em excesso. Esses cálculos dependem de metodologia e devem ser lidos com cautela. A tragédia, porém, é inegável.
Por que Hayek é citado nessa história?
Friedrich Hayek alertou que quem controla os meios também define os fins. A observação ajuda a entender por que a centralização econômica elimina a liberdade de escolha. Ele escreveu essa advertência antes da ascensão de Mao ao poder nacional.
Como essa história se relaciona com a liberdade econômica?
Ela mostra que a propriedade privada e os preços livres funcionam como mecanismos de informação. Sem eles, decisões equivocadas se acumulam até gerar catástrofe. Por isso, a livre iniciativa e o Estado de Direito são vistos como proteção contra esse tipo de erro.
Quer aprofundar a análise de regimes que controlaram a economia e a vida das pessoas? Continue lendo nosso conteúdo de história e filosofia política e compare as lições de cada período.
Fonte: mises.org.br
Foto: reprodução da fonte
